羊城晚報(bào)記者 龔衛(wèi)鋒

近日，她電視劇《煙火人家》在CCTV-1黃金檔、煙火騰訊視頻播出。她6688體育官方網(wǎng)站該劇由楊曉培擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)及總制片人，煙火林妍執(zhí)導(dǎo)，她徐帆、煙火馬思純、她梁靜、煙火李小冉等主演，她講述了孟家三代人的煙火生活起伏。親子關(guān)系、她夫妻關(guān)系、煙火職場(chǎng)關(guān)系、她家庭教育、煙火養(yǎng)老話(huà)題……當(dāng)現(xiàn)實(shí)主義題材劇的她熱點(diǎn)議題糅合到一起，會(huì)產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)？很吵鬧，很真實(shí)！

《煙火人家》首輪播出已接近尾聲，最出圈的當(dāng)屬徐帆、馬思純呈現(xiàn)的一類(lèi)中國(guó)式母女溝通狀態(tài)：一段邏輯起點(diǎn)不對(duì)等的溝通只需要持續(xù)幾分鐘，雙方就會(huì)喪失所有理智，最后只能以獲勝為目標(biāo)，歇斯底里地展開(kāi)對(duì)峙。在引起共鳴的同時(shí)，不少觀眾開(kāi)始思考這種關(guān)系的種種解法。與此同時(shí)，《煙火人家》也為女性群像劇提供了行業(yè)價(jià)值，6688體育官方網(wǎng)站當(dāng)該類(lèi)型走不出“都市群像”的怪圈時(shí)，回歸并深耕“家庭群像”的傳統(tǒng)表達(dá)模式也無(wú)妨。

故事：她們的關(guān)系具有代表性

《煙火人家》圍繞孟家三代人的生活日常展開(kāi)，大家長(zhǎng)喬海云（宋春麗飾）是家中制定規(guī)則的人，性格各異的孟家三姐妹孟明瑋（徐帆飾）、孟菀青（梁靜飾）、孟以安（李小冉飾）各自在婚姻、事業(yè)上都有隱痛，而孟家的第三代同樣面對(duì)著家庭、婚戀、職場(chǎng)等現(xiàn)實(shí)難題。該劇播出后，最突出的話(huà)題是三組極具代表性的親子關(guān)系。

長(zhǎng)女孟明瑋經(jīng)濟(jì)條件最差，其丈夫李誠(chéng)智沒(méi)工作、沒(méi)退休金，卻拿著她的退休金想借炒股改變命運(yùn)。孟明瑋習(xí)慣“喪偶式婚姻”的同時(shí)，把全部希望寄托到女兒李衣錦（馬思純飾）身上，希望她出人頭地，嫁個(gè)好男人?？衫钜洛\卻一身反骨：孟明瑋想讓女兒回老家當(dāng)老師，李衣錦偏要當(dāng)“滬漂”；孟明瑋求人給女兒介紹對(duì)象，李衣錦偏要和家事復(fù)雜的周到在一起……劇中，孟明瑋妄圖掌控女兒人生，干涉其交友、工作、生活，當(dāng)女兒的做法偏離孟明瑋心中的軌道時(shí)，她既憤怒又難過(guò)。在不少觀眾看來(lái)，孟明瑋給予李衣錦的是“單方面輸出型母愛(ài)”，不管方式方法，不顧女兒想法，其出發(fā)點(diǎn)是“不管你愿不愿意，我做的一切都是為你好，我是過(guò)來(lái)人，聽(tīng)我的準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)”。

二女兒孟菀青和博士女兒陶姝娜（孫千飾）以無(wú)話(huà)不談的朋友式狀態(tài)相處，是最理想的代際關(guān)系，但孟菀青卻選擇了“飯搭子式婚姻”——她年輕時(shí)不顧父母阻攔嫁給陶大磊，結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)他懦弱、缺乏上進(jìn)心、疑心重。人到中年，孟菀青憑一己之力撐起家庭重?fù)?dān)，為了女兒努力維持與丈夫的表面和平。值得一提的是，孟菀青和陶姝娜的母女關(guān)系是很多觀眾羨慕的狀態(tài)，但也有不足。孟菀青給予陶姝娜的是“單方面接受型母愛(ài)”——女兒可以做到向母親敞開(kāi)心扉，但母親無(wú)法向女兒坦承一切，例如，自己的健康狀況、與丈夫的真實(shí)關(guān)系等。

三女兒孟以安是家中公認(rèn)的人生贏家，她是北大高材生，獨(dú)自在上海創(chuàng)業(yè)，丈夫是個(gè)帥氣體貼的大學(xué)老師。但由于家庭和事業(yè)難以兼顧，隨著感情在爭(zhēng)論中逐漸消磨，這對(duì)神仙眷侶默默離婚。沒(méi)想到，離婚后，兩人在照顧年幼的女兒球球的事情上逐漸找到了最合理的分工狀態(tài)，關(guān)系也得到改善。孟以安和球球的母女關(guān)系體現(xiàn)在她對(duì)女兒的教育上，她一開(kāi)始擔(dān)心球球輸在起跑線(xiàn)上，但在吸納了丈夫的意見(jiàn)后，決定尊重女兒的想法。同時(shí)，她在處理親子關(guān)系時(shí)有難能可貴的邊界感，當(dāng)大姐向她打聽(tīng)李衣錦的近況時(shí)，她態(tài)度堅(jiān)決地回應(yīng)：“我絕不做你的臥底?！?/p>

議題：關(guān)注女性及她們的家

很多時(shí)候，女性群像劇關(guān)注女性的生存狀態(tài)，凸顯角色的獨(dú)立意識(shí)。《煙火人家》的亮點(diǎn)在于它不僅關(guān)注女性，還關(guān)注她們的家。劇中涉及的社會(huì)議題，近年來(lái)均引發(fā)過(guò)熱議。

對(duì)于近年來(lái)在現(xiàn)實(shí)主義題材劇中多次出現(xiàn)的原生家庭議題，《煙火人家》給出了一個(gè)較為極端的案例：李衣錦的男朋友周到是一個(gè)溫柔體貼的暖男，但他的原生家庭不尋常——周到的父親家暴母親，母親防衛(wèi)過(guò)當(dāng)將父親殺死。爺爺奶奶把周到養(yǎng)大，一門(mén)心思想讓他回東北老家娶媳婦。劇中，周到的處理方式是在履行對(duì)爺爺奶奶贍養(yǎng)義務(wù)的基礎(chǔ)上，切割與東北老家的關(guān)系。李衣錦堅(jiān)定地站在周到身邊，相信愛(ài)情。孟明瑋則堅(jiān)決不同意女兒這門(mén)婚事。李衣錦的立場(chǎng)，引發(fā)了觀眾熱烈討論。

針對(duì)職場(chǎng)關(guān)系，《煙火人家》聚焦女性職場(chǎng)生存方向。劇中，李衣錦在兒童劇團(tuán)從事項(xiàng)目宣傳工作，空降的上司連續(xù)對(duì)多位下屬實(shí)施性騷擾，李衣錦聯(lián)合同事尋找證據(jù)，將上司送進(jìn)了派出所。陶姝娜雖然生活上自由散漫，但對(duì)待學(xué)術(shù)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，在全是男生的理工科博士樓里“殺出一條血路”，不過(guò)她依然遭遇了“你是女生，你來(lái)跳個(gè)舞”“你是女生，你學(xué)術(shù)生命有限”等歧視，最終，陶姝娜依靠實(shí)力說(shuō)話(huà)，打破了職場(chǎng)性別偏見(jiàn)。

至于夫妻關(guān)系，《煙火人家》開(kāi)掘了更深度的話(huà)題。至少有兩個(gè)層次：第一，有沒(méi)有必要為了孩子延續(xù)無(wú)性無(wú)愛(ài)的中年婚姻。孟菀青為了給陶姝娜一個(gè)完整的家，始終對(duì)陶大磊的好吃懶做睜一只眼閉一只眼，但陶大磊不知收斂，變本加厲，對(duì)妻子的身體、精神狀態(tài)一無(wú)所知。不少網(wǎng)友喊話(huà)患乳腺癌的孟菀青：“二姨，結(jié)婚證能保命嗎？”第二，離婚是否一定會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)羞恥感。孟明瑋、孟菀青雖然嫁給了“渣男”，但在她們心中，結(jié)婚證是一張遮羞布，遮掩了自己婚姻的不堪。孟以安則十分坦然地面對(duì)離婚，也在不斷改變對(duì)婚姻的看法，她也被網(wǎng)友稱(chēng)贊“人間清醒”。

對(duì)于養(yǎng)老生活的話(huà)題，《煙火人家》則打開(kāi)了一張“警示教育地圖”。劇中出現(xiàn)了一系列中老年人被騙案例：孟明瑋被路人用幾句暖心的話(huà)就打開(kāi)了心門(mén)，被騙入微商傳銷(xiāo)組織；李誠(chéng)智利欲熏心，在朋友引誘下深陷股票投資陷阱，沒(méi)想到遭遇“殺豬盤(pán)”；陶大磊不管家庭，在舞池里結(jié)識(shí)女主播，在對(duì)方引誘下，成為熱衷刷禮物的“榜一大哥”。這部劇嘗試分析了當(dāng)事人被騙的原因，有人孤獨(dú)、有人想證明自己、有人渴望被關(guān)注。

模式：從“都市群像”走向“家庭群像”

《煙火人家》是一部集結(jié)了三代演員的家庭群像劇，呈現(xiàn)了一個(gè)大家庭三代人的人生故事：該劇也是一部女性群像劇，每位女演員都展現(xiàn)了飽滿(mǎn)的角色性格，代表了某種心理狀態(tài)，徐帆的控制欲、梁靜的暖心、李小冉的理性、馬思純的壓抑、孫千的灑脫給觀眾留下了深刻印象。

所謂女性群像劇，一般指以多位女性為主要表現(xiàn)對(duì)象，采取多主線(xiàn)并行敘事的模式，講述不同女性在家庭、婚姻和職場(chǎng)面臨人生選擇時(shí)表現(xiàn)出不同的狀態(tài)和心理，從不同立場(chǎng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)議題進(jìn)行多樣解讀，以激烈的矛盾沖突和價(jià)值碰撞提高作品的戲劇性和話(huà)題度。在我國(guó)電視劇發(fā)展的不同時(shí)期，都播出過(guò)以女性群像為核心表現(xiàn)對(duì)象的作品，如1987年的《紅樓夢(mèng)》、1991年的《外來(lái)妹》、2003年的《粉紅女郎》等。

隨著2016年《歡樂(lè)頌》成為大爆款后，“女性群像劇”逐漸流行，更成為影視劇市場(chǎng)的熱門(mén)題材，《二十不惑》《三十而已》《夢(mèng)華錄》《我在他鄉(xiāng)挺好的》《愛(ài)很美味》《故鄉(xiāng)，別來(lái)無(wú)恙》等劇在保持較高制作水準(zhǔn)的同時(shí)，亦關(guān)注女性在每個(gè)成長(zhǎng)階段、不同環(huán)境中的發(fā)展，引發(fā)無(wú)數(shù)觀眾共鳴。

在經(jīng)歷爆發(fā)期后，最近兩年，女性群像劇的制播數(shù)量回穩(wěn)，但關(guān)注點(diǎn)有了明顯變化。去年，《女士的品格》《今生也是第一次》《耀眼的你啊》《心想事成》《溫暖的甜蜜的》《歡樂(lè)頌4》《燦爛的轉(zhuǎn)身》等劇在關(guān)注女性成長(zhǎng)的同時(shí)，還深入探討了某一現(xiàn)實(shí)話(huà)題，或?qū)㈢R頭聚焦女性生活中的某個(gè)側(cè)面。女性群像劇也由鋪排、強(qiáng)情節(jié)沖突，轉(zhuǎn)為采用生活流敘事及溫情化敘事，氛圍明朗輕松。

相比之下，此次《煙火人家》播出，可謂回歸了女性群像劇的一種傳統(tǒng)故事模式，將女性置于大家庭中，探討其生存狀態(tài)：她們?nèi)绾慰创橐觯克齻內(nèi)绾翁幚碛H子關(guān)系？她們?nèi)绾芜x擇職業(yè)？她們?nèi)绾芜^(guò)好這一生？這種模式最典型的代表是《紅樓夢(mèng)》，林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等女性被置于大家族中，展現(xiàn)悲歡人事。在21世紀(jì)初的國(guó)產(chǎn)現(xiàn)實(shí)主義題材劇中，也有知名電視劇使用該故事模式，例如，由楊亞洲執(zhí)導(dǎo)，高滿(mǎn)堂編劇，李明啟、張英、朱媛媛、劉莉莉、劉佳、蓋克等主演的《家有九鳳》，講述媽媽含辛茹苦養(yǎng)大的九個(gè)女兒之間的故事。

當(dāng)女性群像劇被嵌入家庭群像劇時(shí)，《煙火人家》更像一部百科全書(shū)，基本覆蓋了女性在各年齡階段的危機(jī)、困境及成長(zhǎng)。女性觀眾翻開(kāi)目錄，找到對(duì)應(yīng)角色，評(píng)評(píng)她的人生，再對(duì)比自己的人生，繼續(xù)走好覺(jué)醒、打拼、逆襲、成長(zhǎng)之路，總會(huì)有所啟發(fā)；男性觀眾亦能找到“渣男”角色避免犯同樣的錯(cuò)誤，找到“好男人”角色，學(xué)習(xí)處事技能，更能幫助自己更好地面對(duì)女性、面對(duì)自己。